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 达真堪布:一场灵魂深处的对话


发布:学佛娃娃 [文章 空间 留言]   日期:2019/7/2 20:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  为了这个身体造下了无数恶业,也遭受了无尽的痛苦,这都是因执着、贪爱这个肉身而导致的。仔细分析、观察这个身体,没有一处是干净的,没有一处值得贪爱和执着。

  谁在贪执这个身体?就是的意识。所以就跟意识进行一下对话:“意识,请问你为什么保护身体呢?”若回答说:“如果不加保护,它就会不高兴。”“那么,死亡时,鹰鹫由于贪肉而互相争夺、撕扯你的尸体,那时你心里并没有不高兴,为什么现在这般珍爱身体而任其指使呢?”

  应该问问他,问问自己的心:“意识啊,你为什么要这么执着这个肉身,为什么这么贪爱这个肉身呢?你离开这个世界的时候,也不能把它带走啊,你的肉体变成尸体的时候,会被拿到尸陀林、天葬台喂鸟、喂狗。那些秃鹰撕扯你的尸体,抢你的肉,那个时候你也没办法,也没有这么贪爱啊?神识、意识总有一天要离开肉体,离开它的那个时刻,你对它一点感情也没有。”

  现在做超度破瓦法时,为什么不能把神识勾回肉体里呢?因为那个时候神识(意识)已经离开肉体了,他一看到自己的尸体心里就特别害怕,觉得很脏。所以做超度破瓦的时候,就直接观金刚瑜伽母,然后把神识勾到金刚瑜伽母的体内进行超度。在以前,也有的仪轨是把神识(心识)勾回他的尸体里做破瓦的,但是的祖师们讲这样做不如法,因为神识已经离开了肉体,他觉得脏,若是再把他勾到肉体里来,对他来说是种伤害,所以不能这样做。

  你应该对意识这么说:“现在这个肉体能动,你不怕;那个时候这个肉体变成尸体了,变成像石头一样硬了你还怕什么?现在这个肉体臭气冲天你不觉得脏,到那个时候你开始醒悟了却觉得脏?无论怎样,这个肉体最后的下场就是喂狗、喂鹰,这样的一个东西有什么可执着的?你要想想!”

  “心意啊,你为什么将这个身体执为我所而加以保护呢?既然你与这个身体二者是各自分开的,那么身体对你来说又有什么用途呢?

  ”

  “意识(神识)啊,你和这个肉体没有任何关系,你们的关系是异体(多体)的,不是一个,而是两个。”

  的身体就是旅店,的心(神识)就是游客,是来出差,是暂时住在旅店而已。到时候神识是要走的,肉体是要留下来的,这就说明它们两个是异体的,不是一体的。你为什么把这个肉体视为“我”呢?这不是颠倒吗?

  死并不可怕,死是肉体死,而灵魂是不会死的。换个旅店,换个地方旅游,什么不好的呢?你为什么把这个肉体视为我、为什么要去执着它呢?

  ——摘自《入菩萨行论》讲记31

 

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