首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页-->居士文章 -->转载

 释慧彻:《金刚经》的宗眼在哪里


发布:如丰 [文章 空间 留言]   日期:2017/7/27 10:39:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  读《金刚经》要会读,要知道重点在哪里,金刚经的金刚眼,即正法眼藏在哪里呢?有学者提出,在“善护念,善付嘱”,法在哪里?在心中,就是“善护念”三个字,“善护念”是一切修行的起步,也是一切佛的成功和圆满。

  不过,在师父看来,金刚经的宗眼不在“善护念,善付嘱”上面,为什么?

  “善护念,善付嘱”是有为法,不了义法,善护念要时时看着念头,善付嘱要经常叮嘱自己。从经中看,“时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言,希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子,善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心?”

  “善护念和善付嘱”后面有一问句,“应云何住,云何降伏其心?”通过经文前后顺序,可以看出,“善护念善付嘱”菩萨是不能降服其心的,心达不到应无所住,这点是确定的。

  那宗眼在哪里呢?在“应无所住 降服其心”,心降服后不用去护念和付嘱了,就会自在了,该吃饭吃饭该睡觉睡觉,悟后起修,不修的时候也是修,真正入心了就能体会到这种境界。

  所以后来须菩提深解义趣,涕泪悲泣而白佛言,“希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。”须菩提为什么哭?因为他体会到了降服其心,他很感恩这个法,法喜充满。

  在佛法中修行中,有些法门是不能降服其心的,如果把八万四千法门比喻是大树,那些法门都是树杈树叶,降心才是树根,是根本,永嘉证道歌云“但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月”,就是说学习佛法要入到核心里来,把躁动的心降服后,再去念佛念咒,加持力会不可思议。甚至不用念经,只念经题就可以,所以六祖让大家念“摩诃般若波罗密”,没有教大家念很多的经。

  有些人念佛,想念到风吹不透,雨浇不进的境界,其实很难。当无明妄想执着还没切断的时候,念佛妄念会越念越多。而学习《金刚经》几个月后即可以降服自心,这是《金刚经》的殊胜之处,认识了金刚眼,就有修证的方向,降服其心不让它生起念头,是觉照,就像镜子照彻万物,大海不起波澜,如如不动。

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@homaria.com与取得联络,在接到通知后会立即删除。